蛇 是一類無 足 的 爬蟲類動物 ，是 蛇亞目 （ 學名 ： Serpentes ）的通稱，屬於 爬蟲綱 ，是 蜥蜴 的一個 演化支 ，另有其它無足的爬蟲類如 蚓蜥 、 蛇蜥 等並不屬於蛇亞目。 又有 虵 、 虺 、 螣 、 蚦 、 蜧 、 蜦 、 長蟲 等別稱，根據種類也會有 蝮 、 蚺 、 蟒 、 蝰 等近義稱呼。 正如所有爬蟲類 有鱗目 一樣，蛇類全身佈滿鱗片。 所有蛇類都是肉食性動物。 目前全球共有3,000多種蛇類，包括體型最短小的 細盲蛇科 以至最長的 蟒科 及 蚺科 。 為了配合蛇類窄長的身體，成對的 內臟 （如 肺 、 腎 ）會在蛇體前後排列，而非左右互對。 部分蛇類擁有 毒性 ，能使被其咬擊的生物受傷、疼痛以至死亡。
劃 《國語字典》中漢字"劃"注音為ㄏㄨㄚˋ ㄏㄨㄚˊ，拼音為huà huá，部首為刀，14筆畫，意思是1. (1)分開。 如：「劃分」、「區劃」、「劃定界限」。 (2)設計。 如：「計劃」、「規劃」、「籌劃」。 (3)一致的、齊一的... 基本字典内容 單字: 劃 部首: 刀 筆畫: 14 部首外筆畫: 12 注音: ㄏㄨㄚˋ ㄏㄨㄚˊ ( 1.ㄏㄨㄚˋ 2.ㄏㄨㄚˊ ) 漢語拼音: huà huá ( 1.huà 2.huá ) hua4 hua2 解釋及組詞: 1. (1) 分開。 如：「 劃分 」、「區劃」、「劃定界限」。 (2) 設計。 如：「 計劃 」、「 規劃 」、「 籌劃 」。 (3) 一致的、齊一的。 如：「整齊劃一」、「劃一不二」。
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湖南的 省会 长沙市 ，湖南大部分地区的汉语方言以 湘语 为主，另外在湖南省內的某些地区则通用 西南官话 、 赣语 、 湘南土话 、 瓦乡话 以及 客家话 等其他汉语方言。 此外， 苗语 、 土家语 、 侗语 、 勉语 （瑶族的主要语言之一）等少数民族语言在湖南省西部和南部的少数民族聚居区使用。 全省常住总人口約6604万，省人民政府驻 长沙市 天心区湘府路8号 。 历史 朱熹 在乾道三年（公元1167年）到 岳麓书院 与 张栻 论学，举行了历史上有名的"朱张会讲"，推动了宋代理学和中国古代哲学的发展，
中山陵 ， 中華民國 国父 暨 中國 民主革命 先行者 孫中山 的 陵墓 ，位于 中國大陸 江苏省 南京市 玄武区 紫金山 南麓，东邻 灵谷寺 、西毗 明孝陵 。 孙中山於1925年3月在北平市逝世後， 國民政府 和 中國國民黨 遵照他的遗愿，在南京为其修建陵墓。 中山陵1926年1月开始兴建，1929年春建成祭堂等主要建筑，当年6月1日孙中山入葬，陵墓全部工程至1931年才告完成。 [1] 中山陵由 吕彦直 设计，整体平面呈警钟形，与孙中山"唤起民众"的 政治遗嘱 相契合。 陵墓设计充分利用地势，将牌坊、陵门、碑亭、祭堂等主要建筑从低到高依次排列在紫金山南的缓坡上。
很多人认为，如果卧室犯了虎过堂，那么在虎方摆放青龙即可化解，其实在风水学中，在虎方摆放青龙来化解虎过堂的方法是错误的，龙虎斗必有一伤。 要化解不可斗，虎过堂也就是虎边形势过旺，既然虎方强势，那么可以增强青龙方的气场，使其强过白虎方，也可以起到化解之功，可在房宅的左边青龙位安置三只铜龙来增强青龙气场。 此方只是通常来说可以使用，具体化解方法需要根据实际情况酌情处理，了解详细化解方法可咨询包大师了解。 上一篇： 自家庭院打井风水,家庭院子打井位置 下一篇： 金刚菩提的寓意与作用,五瓣金刚菩提的寓意与作用 相信大家都有听过"左青龙右白虎前朱雀后玄武"这样的口诀，其实这也是风水学中表达方位的说法。
烏龜人（The Turtle）是 美國 DC漫畫 旗下超級反派，共有兩代，初次登場於《All-Flash#21》（1946年1-2月）， [1] 曾加入 毀滅軍團 。 中文名 烏龜人 外文名 The Turtle（初代烏龜人） Turtle Man（二代烏龜人） 登場作品 閃電俠 組 織 毀滅軍團 特殊技能 緩慢移動（初代烏龜人），緩慢射線、力場、竊取動能（二代烏龜人） 目錄 1 經歷 2 能力 3 影視形象 經歷 烏龜人初次登場於All-Flash #21，他自稱是世界上最慢的人，以緩慢的語速和緩慢的動作作為自己的犯罪標誌。 烏龜人認為使用超級速度奔跑時的閃電俠無法迅速減速、轉彎和停下來。 他以此結論作為自己實施犯罪時的優勢，憑藉緩慢移動對抗初代閃電俠 傑伊·加里克 ，最終被傑伊擊敗。
上款： 「生歿日期」或「進塔時間」，代表亡者神靈，6、11、16個字，最後一字為生位。 中款： 「亡者姓名」和「家屬或撰文者對往生者的稱謂」，代表亡者亡靈，7、12、17個字，已婚女性要冠夫姓，最後一字為老位。 下款： 「家屬或撰文者與亡者的關係及名字」，例如繁衍子孫的房數或子孫名字，代表亡者精靈，最後一字為生位。 橫額： 「堂號」，三靈的召集者，2個字，由右至左或由左至右皆可。 至於稱謂的部分，骨灰罐上多半只會刻印「顯考／妣」或「故考／妣」，分辨的依據為是否還有父母輩以上的長輩，若有，便為「故考／妣」，若無，則為「顯考／妣」。 因《禮記》「曲禮」寫道：「生曰父，死曰考，生曰母，死曰妣。 」，是故「考」在稱謂上就變成「死去的父親」之專有名詞。
事實上，關於人類養寵物的原因有幾種演化理論。 其中一個答案是存在著滿足感，撫摸一隻狗或一隻貓會導致身體中的荷爾蒙釋放，讓撫摸的人感覺良好。 這可以追溯到我們作為毛茸茸的靈長類動物的古老歷史，互相梳理毛髮是將大多數靈長類動物社會凝聚在一起的主要黏合劑。 即使現在人類有了多元的社交方式，但在我們大腦深處的某個領域，仍然存有一種對毛茸茸事物進行梳理的需要，通過撫摸狗或給貓梳理毛髮及可以滿足這一需求。 主人和寵物之間的聯繫通常是一種密切的情感聯繫，而且每一種聯繫都是獨一無二的。 當涉及情感時，就不能從物質價值的角度來看關係。 我們或許應該停止以純粹冷酷的理性方式思考它們，因為人類關心他人的慾望是強烈的。
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